Jan z Damaszku o filozofii

Filozofia jest poznaniem bytów istniejących, to znaczy poznaniem natury bytów. Filozofia jest poznaniem rzeczy Boskich i ludzkich, to znaczy widzialnych i niewidzialnych. Filozofia znowu jest namysłem nad śmiercią,…

Na czym polega zadanie mędrca?

Ogólny zwyczaj, za którym zdaniem Filozofa należy pójść w nazywaniu rzeczy, sprawił powszechnie, że mędrcami nazywa się tych, którzy porządkują rzeczy i dobrze nimi rządzą; stąd wśród zadań, które ludzie…

Św. Tomasz o porządku w miłości

Czy w cnocie miłości jest jakaś uporządkowana kolejność? W pojęciu porządku zawiera się jakaś kolejność pierwszeństwa i następstwa. Gdziekolwiek zaś jest jakiś początek, tam powinien być także porządek.…

Oj, ci księża!

Pewien profesor historii zdobił zwykle swe wykłady takimi uwagami: „Księża są do niczego! Od wieków nienawidzili oni wiedzy, sztuki, a kochali zawsze wstecznictwo i ciemnotę”. Raz po wykładzie przyszedł…

Św. Tomasz o wierze

Przyczyna wiary Wiara wymaga dwóch rzeczy: podania człowiekowi prawd wiary, by mógł wierzyć w sposób wyraźnie określony (explicite) – oraz by człowiek uznał za prawdę to, co mu się podaje do wierzenia.…

Prawo naturalne w ujęciu św. Tomasza

Prawo natury (lex naturalis) jest odbiciem prawa wiecznego w umyśle i pośrednio przez wnioskowanie oddziałuje na świadomość i działa na człowieka. Tomasz nazywa je „uczestnictwem prawa wiecznego w stworzeniu rozumnym”.…

Przeklinanie

I. Przeklinanie jest mową piekielną. „Jesteś chyba z piekła?”. Pewien pobożny francuski kapłan spotkał pewnego razu robotnika, który straszliwie klął. Kapłan rzekł do niego: „Przyjecielu! Jesteś…

Leibniz o duszy

§ 26. Pamięć dostarcza duszom swego rodzaju zdolności przewidywania następstw, która jest podobna do rozumu, lecz którą należy od niego odróżniać. Dlatego też zwierzęta mające postrzeżenie czegoś, co je…
← nowsze | starsze →