Pewność wiary

Pokładać nadzieję w Bogu oznacza przede wszystkim wierzyć w Jego zwycięstwo nad światem. Przegranym bowiem jest ten, kto w swoim sercu zwątpił w zwycięstwo pod wpływem napotkanych trudności. Mówi Pan: «Na świecie…

Na czym polega zadanie mędrca?

Ogólny zwyczaj, za którym zdaniem Filozofa należy pójść w nazywaniu rzeczy, sprawił powszechnie, że mędrcami nazywa się tych, którzy porządkują rzeczy i dobrze nimi rządzą; stąd wśród zadań, które ludzie…

Św. Tomasz o porządku w miłości

Czy w cnocie miłości jest jakaś uporządkowana kolejność? W pojęciu porządku zawiera się jakaś kolejność pierwszeństwa i następstwa. Gdziekolwiek zaś jest jakiś początek, tam powinien być także porządek.…

Oj, ci księża!

Pewien profesor historii zdobił zwykle swe wykłady takimi uwagami: „Księża są do niczego! Od wieków nienawidzili oni wiedzy, sztuki, a kochali zawsze wstecznictwo i ciemnotę”. Raz po wykładzie przyszedł…

Św. Tomasz o wierze

Przyczyna wiary Wiara wymaga dwóch rzeczy: podania człowiekowi prawd wiary, by mógł wierzyć w sposób wyraźnie określony (explicite) – oraz by człowiek uznał za prawdę to, co mu się podaje do wierzenia.…

Prawo naturalne w ujęciu św. Tomasza

Prawo natury (lex naturalis) jest odbiciem prawa wiecznego w umyśle i pośrednio przez wnioskowanie oddziałuje na świadomość i działa na człowieka. Tomasz nazywa je „uczestnictwem prawa wiecznego w stworzeniu rozumnym”.…

Ius naturale

Prawo naturalne (łac. ius naturale) jest to przyrodzone prawo, które określa właściwe czynności i cele poszczególnych stworzeń. Już sama nazwa wskazuje na to, że nie jest to prawo ustanowione przez człowieka w…
← nowsze | starsze →